为彼，犹为己也。《墨子·兼爱中》

利人者乎，即为；不利人乎，即止。《墨子·非乐上》

仁者，谓其中心脏欣然爱人也。其喜人之有福而恶人之有祸也。《韩非子·解老》

爱之为道也，情亲意厚，深而感物。刘劭《人物志·八观》

仁者，与天地万物为一体。朱熹：《朱子语类》

百行万善总于五常，五常又总于仁。朱熹：《朱子语类》卷六

己所不欲，勿施于人。《论语·卫灵公》。

不仁爱则不能群，不能群则不胜物，不胜物则养不足。《汉书·刑法志》。

损人即自损也，爱人即自爱也。乐人之凶，彼未必凶，己已凶矣。杨庭显《慈湖先训》，《宋元学案》卷五十八。

垂恻隐于有生，恒恕己以接物者，仁人也。葛洪《抱朴子·外篇·行品》。

君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》。

爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 《墨子·兼爱中》。

凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。《墨子·兼爱中》。

仁则万事出于正，不仁则万事出于不正。《薛瑄全集·读书续录》卷四

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。洪应明《菜根谭》。

乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易《策林》。