在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记指出，文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

——《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》

文化自信是民族自信的总源头。中华民族独具特色、博大精深的灿烂文化，决定着中国特色的道路选择。十八大以来，习近平总书记多次提出要继承和发扬中国传统文化，将其作为建设社会主义文化强国的宝贵资源。历史中有“文化”的根，那么，“文化”一词到底是从何而来的呢？

“文”字，在甲骨文中写作：像众多纹理、交错形成的图案，又像正立的人胸前刻画了一个纹饰。《说文解字》中说，“文，错画也。”所以，“文”的造字法是象形，字的本义是交错形成图案，引申为文字及典籍制度，如《论语•子罕》所云：“文王既没，文不在兹乎？”。由此，“文”更引申出了美、善之义，《礼记•乐记》记载“礼减而进，以进为文”，郑玄注“文犹美也，善也”。

“化”是一个会意字。甲骨文中的“化”字写作：

“化”由一个正立的人与一个倒立的人组成。一正一反之人，表示变化之意，如《庄子•逍遥游》所述：“化而为鸟，其名为鹏。”“化”由变化引申出了教化之意，如《陈情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”。《说文解字》上讲，“化，教行也”，“教化施行”成为“化”最常用的意思。西晋•李密逮奉圣朝，沐浴清化。东汉•许慎化，教行也。说的是当时教化施行，自己受到清明的教化。

《陈情表》中“沐浴清化”的“化”当作何解？

“文化”一词早在西汉时期就已出现，西汉刘向所编的《说苑》曰：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛。”这里的文化指的是和武力征服相对应的文治教化。近代以来，随着西方有关概念的引入，“文化”一词逐渐产生了现在我们所熟知的含义。通常可以将文化理解为人类所创造的物质财富与精神财富的总和。

一个国家的发展，不能没有共同的思想基础；一个民族的强盛，不能没有共同的精神追求。今天我们重视文化，不是要让文化待在博物馆里束之高阁，也不是要附庸风雅装点门面。我们提倡文化，是为了让中华民族的精神基因萌生于中国人的内心深处，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，真正让民族文化落地生根，让每一位中华儿女自觉肩负起延续中华民族文化血脉、坚定地走自己道路的历史责任。