作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，习近平法治思想立足于中国实际，将马克思主义法治理论融入中国法治领域建设，以中华优秀传统文化为底蕴，使之具有中华民族之品性、风格、气派。

一、基于传统法治思想，坚持德法并济

秦朝“以法为本”“以吏为师，以法为教”等思想主要强调法律的权威性、公正性，忽视了德治。《周易》认为“君子以厚德载物”，《孔子家语》中所言“以德以法”均点明了德治的重要性。此后不断完善，逐渐形成了德主刑辅，明德慎罚的法治思想。纵使时代变迁，法治思想在国家治理中仍旧处于重要地位，习近平总书记汲取中华优秀传统文化中法治思想精华，创造性地提出了“法安天下，德润人心”。德法相济的法治思想，主要涵括依法治国和以德治国需并重而不可偏废、发挥好道德的教化与引导作用、发挥好法律的规范与保障作用三个部分。

二、基于传统民本思想，站稳人民立场

在中华优秀传统文化中，民本思想占有十分重要的地位。孟子曾言：“民为贵，社稷次之，君为轻”，人本思想的提出最早可以追溯到孔孟时期，各朝各代在坚持民本思想的基础上对其不断提炼升华。新时代，习近平法治思想中的“坚持以人民为中心”便是对中华优秀传统文化中民本思想的继承与发展，其内涵更为丰富，思想价值更为深远。基于人民立场，习近平法治思想涵括人民主体观、人民利益观、人民平等观、人民评价观四个方面。

三、基于传统治官思想，抓住关键少数

选官、任官、治官作为国家治理的重要组成部分，自传统社会起便格外受到重视。西周“六典”治邦国把治官统一于治国与治民的实践中。孔子提出“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。韩非提出“明主治吏”的理论。凡此种种，都强调为官者应清正廉洁、光明正大，在国家治理中发挥带头示范作用。习近平法治思想中“抓关键少数”便是对中华优秀传统文化中治官思想在新时代的继承与发展。习近平总书记引用“得其人而不得其法，则事必不能行；得其法而不得其人，则法必不能济。人法兼资，而天下之治成”来强调依法治国必抓住“关键少数”，建设一支德才兼备的高素质人才队伍。

习近平总书记深入研究中华优秀传统文化，从中汲取营养和智慧，总结提炼其中独具中华民族之品性、风格、气派的思想，指导中国法治实践，形成习近平法治思想，使中华传统文化在新时代焕发新的生命力。

作者：梁秀文

编辑：岑怡坤 赵怀阳

责编：毛雪婷 牛骅

校对：高华

（本文由明德工作室原创，欢迎转发至朋友圈，如需转载请联系后台，征得作者同意后方可转载）