学而时习之，为什么会高兴？

这里的“时习”一说是复习，一说是实践。其实学习只有复习才能有获得感，每一次的重复都有不同的体验，喜悦之情自然而然发生。另外学习了知识通过实践能够增强自己的认知也有成就感。

有朋自远方来，为什么那么快乐？

朋友自远方来仅仅是多日未见的思念之情吗？仅仅是想叙叙旧的人之常情吗？还有一个重要的提示是“远方”，从远方来必然得到了不少见闻，会有和本地不同的风俗、文化，就像有些教师在国外访学回来要谈一谈国外的教育与文化，这样就不会少见多怪，从另一个方面达到了秀才不出门便知天下事的目的。所以达到了学习新知的快乐。

别人不知道你不恼怒为什么就是君子了？

这里面就牵涉了人生追求与人生目的的问题？人为什么活着？很多人一生没有留下任何痕迹，不知是否来过这个世界。中国讲究雁过留声，人过留名。所以留下好名声便是人生的价值追求，追求出名也是某些人的目的，只是应该有度。

求知的快乐是孔子一生的追求，孔子自我评价：“废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”

孝悌为什么是“仁”的根本？

孝是中华文明的鲜明特征，它解决的是人最后的尊严问题。人出生意味着希望，吃喝拉撒不嫌弃。人老去意味着僵死甚至是“腐败”，从本能上说是让人嫌弃的。孝从本质上对抗了本能，让人从生到死都有尊严。孝帮人脱离了动物，因其难更显得可贵、可赞、可颂。

孝不是机械的，没有统一标准，有孝心、孝行即可。父慈子孝，双向互通，平等相待。孝也是辨证的，符合社会现代文明价值观的。

作者：杨立蛟

编辑：岑怡坤 赵怀阳

责编：毛雪婷 牛骅

校对：高华

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