自性化历程是荣格分析心理学中的核心概念，指个体通过整合意识与无意识、接纳内在冲突，最终实现心灵完整与独特自我的发展过程。

从荣格自性化历程的视角去看，哪吒的成长又何尝不是从二元论到一体化的自性化历程呢：

一、阴影阶段的自我怀疑

哪吒一出生便被贴上“魔丸”标签，陈塘关百姓的恐惧与排斥形成认知捷径，使其陷入“自我否定”的深渊。他通过恶作剧试图证明存在感，实则是被压抑的阴影（破坏性本能）外显的表现。这一阶段对应荣格理论中“阴影阶段”，即个体开始觉察被社会规训压抑的自我部分。

二、面具阶段的规训与反抗

太乙真人用乾坤圈束缚哪吒的魔性，象征社会通过“人格面具”（如道德规范、他人期待）对个体的压制。哪吒初期抗拒佩戴法器，甚至试图彻底释放魔性，反映了对“被定义”身份的激烈反抗。然而，当他摘下乾坤圈直面天劫时，标志着从“被动服从”到“主动接纳”的转变，完成阴影整合的关键一步。

三、整合阶段的共生与超越

与敖丙的“灵珠+魔丸”共生关系，隐喻意识与无意识的融合。两人共同对抗天劫时，哪吒的魔性转化为守护他人的力量，敖丙的“完美面具”被打破，最终实现“善恶二元对立”的超越。这一过程呼应荣格“自性化”理论中“对立面统合”的终极命题。

每个人都有被误解、被贴标签的经历，呈现出外部评价与自我评价的不一致，在身份认同上出现我是“好人”还“坏人”的自我怀疑。起初，外部评价容易让我们陷入非黑即白的二元论评判体系，于是我们喜欢那些肯定的，反抗那些批评我们的——认知评价也呈现非黑即白的二元论。

而成长的过程就开始于认知的觉醒——二元论评价体系的崩坏。无量仙翁——神仙也道貌岸然干坏事、申公豹——看似敌人却也心地善良……哪吒也慢慢觉醒，原来黑中可以有白，白中可以有黑，评价体系从外化的二元论转为内在一体化。哪吒喊出的“小爷是魔，那又怎样”、“是魔是仙，我自己说了算”……就是对自我的接纳和超越，最终达到自性化。

荣格指出，自性化是“成为自己”的终身旅程。其实哪吒之所以打动我们，是因为我们每个人内心都有一个哪吒，哪吒的蜕变不仅是个人英雄之旅，更是我们每个人应对身份焦虑时的密码。

作者：牛骅

编辑：岑怡坤 赵怀阳

责编：毛雪婷 牛骅

校对：高华

(本文由明德工作室原创，欢迎转发至朋友圈，如需转载请联系后台，征得作者同意后方可转载)