一、乐观与悲观不只是情绪的体现

面对“你是乐观的人还是悲观的人这个问题”，有人吐槽自己的人生状态只有三种：“中悲、大悲、超大悲”，“在困难没来的时候，就魂不守舍了”，这种“傻悲”的人生态度听起来搞笑，但是乐观与悲观其实不仅仅是情绪左右的结果，而是由两个维度共同构成的。

二、情绪维度与理智维度

乐观与悲观，表现着两种不同的人生态度和生活情绪。这里既包含着情绪维度，也包含着理智维度，以及两方面的相互作用。

从情绪维度来说，乐观与悲观都表现着人生的一种“情”，体现着人们对待事物发展的情绪和情调。情绪对人生态度有直接的影响，比如今天恰好赶上了公交车，刚好买到了自己心仪已久的饰品，这种小确幸会使得较短时间内保持积极愉悦的心境；反之，如果在某段时间内接连遭遇“水逆”，则会使得对待生活的态度比较丧。因此情绪的表现形式更加直接、有力，而情绪的作用也更加指向事物发生的因。比如悲观者通常会懊悔：“如果我当初再什么一点，就不会发生这种事情”，一味地追寻事情发生的原因，而最终会将原因指向自己，进而更加消沉。

有因就有果，乐观与悲观都是对人生的一种“观”，理智维度则是果的体现，包含着对人生理想目标和实现理想目标的条件的看法、洞见，指向事件结果本身。有时候看似丧的不行的局面，乐观主义者分析其条件之后，却能预见其发展的走向。比如，一代伟人毛泽东。1929年10月10日（第二天就是当年的重阳节），毛泽东坐着担架来到刚刚解放的上杭县城，沿途是漫山遍野的野菊，呈现出一派迷人的秋色，因此，他感慨无限，填写了一首充满了无限革命乐观主义精神的词。

《采桑子·重阳》

人生易老天难老，

岁岁重阳。

今又重阳，

战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，

不似春光。

胜似春光，

寥廓江天万里霜。

为什么说这首词充满乐观主义精神呢？从词的时间背景来看，这一时期是毛主席个人人生的挫折和低谷阶段，落选了红四军前委书记职务，主张的“游击战术”被视为“流寇主义”，强调党对军队的领导被指为“家长制”，身染疟疾缺乏科学医治。这一阶段也是中国革命最为艰难的时期。在这种情况下，毛泽东一方面充分认识到困难只是刚刚开始，更加严峻的斗争形势还在后面，秋天过后便是严冬。而在另一方面，在对困难充分估计的前提下，对革命的胜利仍然充满坚定的信心，正如诗人雪莱所说：冬天来了，春天还会远吗？只不过，毛泽东的词比雪莱可谓是更高一筹——在秋天预知冬天的到来，从秋天预见春天的必然。

人生活动要有理智的指导和主宰，没有理智的指导和主宰，单纯的情绪是盲目的，忽冷忽热，时悲时喜，就会致使人盲目行动，不是人生常态。如果人生活动是在正确认识客观条件和主观条件的基础上，洞见理想目标实现的必然性与可能性，就增大对人生的信心，对生活抱着乐观的态度。反之，就会失去信心，产生悲观的生活态度。所以，理智判断或洞见的正确与否，对人生态度如何具有决定性作用。

从上面的分析可以看到，悲观与乐观的基础是理智的判断和洞见，而不只是情绪的激动或消沉。所谓人生的“乐”与“悲”，实质上包括理性的判断、正确的认识、健康的心理，而不是指没有理智根基和健康心理的情感。所以，不能只从情绪、情感上分析乐观与悲观，得出理智或理性都不可取的结论。当然，也不能忽视其中情感和情绪的作用。

作者：金淑敏

编辑：岑怡坤 赵怀阳

责编：毛雪婷 牛骅

校对：高华

(本文由明德工作室原创，欢迎转发至朋友圈，如需转载请联系后台，征得作者同意后方可转载)