爱国主义的基本要求包括，爱祖国的大好河山、爱自己的骨肉同胞、爱祖国的灿烂文化、爱自己的国家。其中爱祖国的灿烂文化中的文化到底是什么，文化从哪里来？文化的实质是什么？

广义的文化，指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。狭义的文化，是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。

文化是人文化成，文治教化的简称。“文”与“化”合成一个词是在西汉刘向的《说苑·指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”这里的“文化”是指文治教化，这也是迄今学界所见“文化”一词最早出处。当然，在之前的《易经·贲卦》之《彖传》中，有记载“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。文有天文、水文、人文，但只有人文可以化成天下。也就是说，文化是因人而生，由人所创造、为人所特有，是人类社会实践的产物。纯粹自然的东西不能称为文化。比如，爬山时，捡了一块天然的石头，这块石头，有没有文化？没有文化。但是，在北京国家博物馆里，同样有一些看似普通的石球，它们既没有漂亮的纹理，也不是玉石，也没有名家刻字，没有一个符号，但为什么会放在国家博物馆？原来它们并不是普通的石球。这些石球原来是石器时代人类的武器，这就不一样了。这石球被人类曾经打磨过，留有人的痕迹，被赋予了文化。石球本身不是文化，但石球承载着文化。

人类所从事的物质生产活动及其结果都不是文化本身，其体现和传导出来的思想、价值观、审美、意境和精神追求等才是文化。文化实质上是一种精神现象。

文化作为一种精神现象，要通过载体呈现出来。文化载体承载、表达和展现着文化的内容。文化载体多种多样，器物、行为、制度等是文化的载体，文化载体不是文化本身。

文化从性质上而言，有先进与落后之分，先进的健康的文化，能够促进经济、政治的发展，而落后的腐朽的文化则会阻碍经济、政治的发展。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。那么祖国的灿烂文化到底有何作用，下期再见。

作者：杜萍萍

编辑：岑怡坤 赵怀阳

责编：毛雪婷 牛骅

校对：高华

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